En los últimos cincuenta años la comunidad científica ha intentado, sin éxito, demostrar la existencia de una vida después de la muerte mediante pruebas empíricas. Los estudios más recientes se centran en las experiencias cercanas a la muerte (ECM), fenómenos que ocurren cuando el cerebro sufre un estrés extremo, como la falta de oxígeno o una parada cardíaca. Aunque entre el 10 y el 20 % de los pacientes críticos reportan haber visto una luz al final de un túnel, la ciencia no ha encontrado evidencia de que estas vivencias provengan de una dimensión sobrenatural.
El principal obstáculo para validar estas experiencias es la falta de estudios robustos y replicables. En la divulgación popular se confunden correlación y causalidad, y se citan autoridades como el cardiólogo Valentín Fuster o el Nobel Robert W. Wilson, cuyas obras sobre “supraconciencia” carecen de respaldo experimental. Casos anecdóticos, como el del neurocirujano Eben Alexander, son aislados y no se ha comprobado que su cerebro estuviera completamente inactivo durante el relato.
Otro argumento recurrente es el llamado “ajuste fino” del universo, que algunos interpretan como una señal de diseño divino. El filósofo Carlos Blanco señala que este debate es esencialmente filosófico y que alternativas como el multiverso o el azar explican las constantes cosmológicas sin necesidad de invocar a Dios. Por tanto, la supuesta prueba del más allá sigue sin superar el escrutinio científico.
Una revisión sistemática liderada por Charlotte Martial ofrece el modelo neurocientífico más sólido hasta la fecha. El estudio sugiere que las ECM son el resultado directo de procesos neurobiológicos provocados por hipoxia, liberación de neurotransmisores y alteraciones en la actividad cortical. Análisis neurofuncionales revelan que la sensación de paz, la visión de una luz y la revisión de la propia vida pueden explicarse por la actividad de regiones cerebrales implicadas en la conciencia y la memoria.
Aun cuando la causa sea fisiológica, las ECM tienen un impacto profundo en quienes las viven. Un estudio de 2024 que comparó a 834 personas que experimentaron una ECM con 42 que enfrentaron situaciones mortales sin ellas encontró cambios significativos en la espiritualidad y el bienestar psicológico del primer grupo. Estas transformaciones, sin embargo, no constituyen prueba de la existencia del alma o de un viaje a otra dimensión.
El campo sigue fragmentado y necesita marcos teóricos integradores y mayor rigor metodológico. Un análisis de 775 artículos publicados hasta 2025 concluye que, aunque la ciencia aún no puede confirmar un “más allá”, sí reconoce que las ECM alteran la vida de los individuos, abriendo nuevas preguntas sobre la naturaleza de la conciencia y la muerte.
Fuente: xataka